By Simone Weil
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La lettre de Well), qui rend tout travail de propagande et d'organisation presque impossible. Et alors, alors seulement, l'Internationale Communiste, le 5 mars, accep- Simone Weil, OPPRESSION ET LIBERTÉ (1934), (1955) 33 OPPRESSION ET LIBERTÉ (1934)) Sur le livre de Lénine « Matérialisme et empiriocriticisme » Retour à la table des matières Cet ouvrage, le seul qu'ait publié Lénine sur des questions de pure philosophie, est dirigé contre Mach et contre les disciples, avoués ou non, qu'il avait en 1908 dans les rangs de la social-démocratie, et surtout de la social-démocratie russe ; le plus connu était Bogdanov.
Et alors, alors seulement, l'Internationale Communiste, le 5 mars, accep- Simone Weil, OPPRESSION ET LIBERTÉ (1934), (1955) 33 OPPRESSION ET LIBERTÉ (1934)) Sur le livre de Lénine « Matérialisme et empiriocriticisme » Retour à la table des matières Cet ouvrage, le seul qu'ait publié Lénine sur des questions de pure philosophie, est dirigé contre Mach et contre les disciples, avoués ou non, qu'il avait en 1908 dans les rangs de la social-démocratie, et surtout de la social-démocratie russe ; le plus connu était Bogdanov.
Il ne s'agit pas du tout pour lui de voir clair dans sa propre pensée, mais uniquement de maintenir intactes les traditions philosophiques sur lesquelles vivait le Parti. Une telle méthode de pensée n'est pas celle d'un homme libre. Comment pourtant Lénine aurait-il pu réfléchir autrement ? Du moment qu'un parti se trouve cimenté non seulement par la coordination des actions, mais aussi par l'unité de-la doctrine, il devient impossible à un bon militant de penser autrement qu'en esclave. Il est facile dès lors de se repré- Simone Weil, OPPRESSION ET LIBERTÉ (1934), (1955) 35 senter comment peut se conduire un tel parti, une fois au pouvoir.